<h1>ספר ל"ו שערים לרבינו אליעזר מגרמיזא בעל הרוקח — שער ל"א</h1>
<h2>דף מח.</h2>
אומה הסרוכה בכל מקום טרפה מפני שהאומות בגוף החלל תלוין וריאה שנסרכה באומות בלא שבירת הצלע טרפה אבל אם הצלע נשברה והריאה נדבקת במקום השבר כיון שעלה בנפיחה נסמוך על שבירת הצלע וכשרה אבל אם לא נשבר הצלע מה שנסרך מחמת הריאה הוא ואפילו עלתה בנפיחה טרפה דקרום שעלה מחמת מכה בריאה אינו קרום וכן הורה הר' יצחק מוורמש, והורה הר' יהודא כהן יצחק ממגנצא שאין לגרור בסכין שלא במקום ריביתא וכן היה נר' לאבא מארי הר' יב"ק בר' משה אך אין עושין כן אלא גוררין באונות אבל באומות (מטריפות) [מטריפין] אם נסרכין לצלע והאומות הדבוקות לצלע לסמפון שמן הסרוך בשדרה ונמצאת ריאה שסרוכה באותו סמפון פסק רבינו גרשום מאור הגולה אם דבוק מעיקר הלב ובא עד למטה כך גדילתו וכשרה ואם מפוצלות זו מזו אפילו מעט וחוזר ודובק ודאי סירכא היא וטרפה אבל ר"ח בר' חושיאל פי' אם נסרכות אומי דריאה הם שתי ערוגות דריאה באותו סמפון טרפה ואפילו דבוק בעיקר הלב ובא עד למטה אמרינן סירכא היא וטרפה, ואומא הסרוכה באונא התחתונה פר"ח נפחינן לה לריאה אי מבקבק טרפה ואי לא כשרה, ואונא הדבוקות בריאה ומעט ניכר סדק ונפרד לצד ראשו כשרה, ואומות שנסרכות לשמנונית הלב או ביתרת הכבד טרפה.
